南北朝 《北齊校書圖》 波士頓美術館藏
通過古畫和部分實物遺存，我們還能深入地觀察到魏晉南北朝時期獨樹一幟的家具特色，一些后世
流行的家具造型和裝飾紋樣，比如杌凳、竹藤家具、卷草紋，也正是在這一時期開始出現。
到了宋代，傳統家具已經相當成熟，甚至宋代家具一直被認為是明式家具之源，對于宋代家具的考
察，更是被視為古典家具研究領域的重地。
北宋 王居正《調嬰圖》?波士頓美術館藏
在流傳至今的古畫中，正有一件魏晉南北朝時期古畫的宋摹本。它所描繪的家具，既有過渡時期的
特色，亦有清新淳樸的宋韻。它，就是故宮博物院藏有的《女史箴圖》宋摹本。
《女史箴》是西晉廣武侯張華所寫的對女子德行操守的一些要求，以教化訓誡為目的，顧愷之將文中
故事以圖畫的形式加以描繪，使之通俗易懂，也就是我們熟知的《女史箴圖》。
《女史箴圖》（唐摹本） 大英博物館藏
因年代久遠，原本《女史箴圖》已亡佚，現存的最早摹本是唐摹本（也有人認為是原卷），藏于大
英博物館，并不完整。我們要欣賞的宋摹本共11段，其中含有家具的6段，且種類各異。
樊姬感莊說的是楚莊王時期的樊姬，為了反對莊王的奢華生活，連續三年不吃莊王狩獵得到的鮮肉。
樊姬感莊
此圖中有一件矮型長幾，幾面平整狹長，兩端下接柵式直足，下部又接一個長條橫跗。春秋時期的
漆木家具已經有了與之十分相似的造型。
春秋末期 漆木俎 河南侯古堆一號墓出土
衛女矯桓說的是齊桓公夫人衛姬，她以不聽和樂的方式勸告齊桓公上進。此圖中有兩件樂器架，上
面分別掛了兩層磬和編鐘。
衛女矯桓
樂器架頂部大致呈拱橋樣，兩端還作龍頭式向上翹起，整體線條靈動婀娜。頂上似乎還綴了華美的
孔雀羽，兩端龍頭則是掛了瓔珞絲線，兩根立柱立于獸型座上，將宮廷用品的貴氣渲染至極。
這種座式其實在春秋戰國時期的屏風中就已經使用，中山王墓中就有三件保存至今的銅屏風座，分
別為虎噬鹿、犀牛和牛的動物形象。
戰國時期 錯金銀虎噬鹿銅屏風座 河北博物院藏
馮婕妤是漢元帝的妃子，漢元帝在虎圈觀獸搏斗時，妃嬪都在座陪侍，一只熊突然跑了出圈外，馮
婕妤不畏猛熊，毅然擋熊救駕。
馮婕妤擋熊
此圖中的家具在漢元帝腳下，似為矮型方座，只隱約可見其側面壸門，壸門線條還是波浪式，這種
造型在隋唐時期還能看到。
唐 閻立本《歷代帝王圖》（局部）?美國波士頓博物館藏
班婕妤辭輦，講的是漢成帝與班婕妤出游，邀班婕妤同鑾，卻遭到班婕妤的拒絕。班婕妤以夏桀、
商紂、周幽王的例子告誡漢成帝。但奇怪的是，《女史箴圖》畫的鑾駕上，還是有妃子同坐，這或
許是在暗示漢成帝被王莽篡漢的結局。
班婕妤辭輦
這幅圖用了大量筆墨描繪御輦，整體造型與后世差異不大，兩根長桿托起整體，為了提升私密性和
華麗度，側面設矮擋板，頂部裝輕紗帳，前方設圍欄，似乎是用來放置物品的，背后還隱約可見靠背
畫卷的下一部分則是以一些后妃的生活場景來教化古代女性。比如化妝場景，從其配文來看，這幅
圖其實意在告誡女性不能只化妝修飾容貌，還要提升自己的品性，擁有美麗高貴的靈魂。
在這幅圖中，我們可以看到后妃直接坐在方席上，前方這是一個造型獨特的鏡架。一根長桿直立于
鐘型底座上，中部裝方盤用于儲納妝品等，下方還做了花式凸起，上部則作羊角樣，使銅鏡能直立
供后妃使用。
臥室場景的配文為“出其言善，千里應之。茍違斯義，則同衾以疑”，意思是言行善良美好，即便遠
隔千里都能心心相印，否則，哪怕同床也只會異夢。
因為是在臥室，這幅圖選擇了以床為背景。床的主體是一件壸門榻，榻面上方圍了一圈可折疊的圍
屏以增強私密性，四角裝上立柱，承托起頂部的頂棚。床榻側面還擺放了一件長條柵足幾，或可用
于擱腳。
光從家具來看，宋摹本的《女史箴圖》與唐摹本差距并不明顯，且它包含的圖景更多，更為完整，
這也是我們選用宋摹本的原因。