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發(fā)布時(shí)間: 2023 - 05 - 22
責(zé)任編輯: 雅然文化
一起聊聊有明清家具的博物館了解一座城市,最快的方法就是走進(jìn)博物館。現(xiàn)代化的進(jìn)程使每座城市逐漸趨同,但無(wú)法抹去這座城市、這片地區(qū)曾留下的歷史印記,透過(guò)博物館陳列的文物、放置的展板,我們亦能穿越時(shí)光隧道聽曾經(jīng)居住于此的原住民,講講他們的故事。博物館并非為紀(jì)念過(guò)去而生的現(xiàn)代造物。西方學(xué)術(shù)界公認(rèn)這一名稱源于希臘神話,公元前283年,托勒密王朝把珍藏的寶物放在繆斯神廟中,隨著時(shí)代變革,Meusin逐漸演化成為Museum。亞歷山大城 繆斯神廟而中文中的“博物”二字,亦源流甚早,上古奇書《山海經(jīng)》中就已出現(xiàn)“博物”一詞,不過(guò)當(dāng)時(shí)這個(gè)詞指的是能辨識(shí)多種事物。但周代先民也已經(jīng)開始在一些特殊場(chǎng)所內(nèi)陳列文物,這也被視作中國(guó)博物館的萌芽。廣袤的土地給了中華文明自由的發(fā)展空間,我們引以為傲的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,它可以像出水芙蓉,也可以滿目秾華。明清家具亦不例外,繼承傳統(tǒng)雅韻的蘇作、傾國(guó)之力打造的京作、中西合璧的廣作......透過(guò)博物館館藏家具,我們觸碰到了更為全面、更為真實(shí)的明清家具。故宮博物院故宮博物院現(xiàn)存明清家具6200余件,牢牢位居博物館明清家具藏量首位。2015年故宮博物院將紫禁城西南角的南大庫(kù)規(guī)劃確定為宮廷家具的專門展示場(chǎng)地,也就是如今的家具館。故宮博物院 家具館根據(jù)規(guī)劃,家具館分三期展廳,南大庫(kù)區(qū)域的一期展廳除進(jìn)行倉(cāng)儲(chǔ)式展示300余件清代家具外,還有30余件精品家具,以康熙、雍正、乾隆時(shí)期的家具為主,按照庭院、書房、琴房等主題進(jìn)行場(chǎng)景設(shè)計(jì)。上海博物館上海博物館也有專設(shè)的明清家具館,而且1996年就已開放,占地700平方米,展品一百多件,是國(guó)內(nèi)最早展出明清家具的專題陳列館。上海博物館最早收藏的是莊氏家族捐贈(zèng)的家具,后來(lái)又斥資征集了26件陳夢(mèng)家、趙蘿蕤夫婦舊藏家具,此外,上海博物館還有王世襄先生舊藏和上海明墓出土的家具模型等,一些家具甚至是傳世孤品。當(dāng)前館內(nèi)展出的家具以明清兩種不...
發(fā)布時(shí)間: 2023 - 05 - 14
責(zé)任編輯: 雅然文化
明清古典家具泰斗  胡德生1949.01.12 ~ 2022.05.142022年5月14日,中國(guó)古典家具研究領(lǐng)域?qū)W術(shù)泰斗胡德生先生因病在北京逝世,今日算來(lái),胡先生離開我們已經(jīng)整整一年了。去年11月,明清家具研習(xí)社出版了《大德曰生:胡德生先生追思文集》,獨(dú)家承擔(dān)文集編輯工作并提供全部的出版經(jīng)費(fèi),較為全面地展現(xiàn)了先生生前的家具研究學(xué)術(shù)成果。《大德曰生:胡德生先生追思文集》今天,在胡德生先生逝世一周年之際,為了紀(jì)念先生在中國(guó)古代家具研究領(lǐng)域作出的卓越貢獻(xiàn),明清家具研習(xí)社特推出「南京正大珍藏胡德生先生手稿及學(xué)術(shù)文獻(xiàn)展」,以展示胡德生先生在古代家具研究領(lǐng)域的斐然成績(jī)。胡德生先生手繪家具紋樣圖稿胡德生先生學(xué)術(shù)論文發(fā)表于各類期刊雜志本次共展出胡德生先生生前所繪明清家具紋樣手稿、家具設(shè)計(jì)圖紙及各類題詞近三十件,同時(shí)收集整理先生在不同時(shí)期所發(fā)表論文期刊雜志、專著三十余件。胡德生先生生前長(zhǎng)期擔(dān)任南京正大拍賣專家顧問(wèn),同時(shí)與正大董事長(zhǎng)龔雅聞先生有著深厚的師徒情誼,本次所展出的這些珍貴的學(xué)術(shù)資料均為南京正大多年珍藏,且為首度公開示人。下面跟隨我們的鏡頭,一起來(lái)目睹展覽現(xiàn)場(chǎng)的美照——胡德生先生簡(jiǎn)介胡德生,男,漢族,1949年1月12日生于北京。先后擔(dān)任故宮博物院研究館員,國(guó)家文物鑒定委員會(huì)委員,中國(guó)文物學(xué)會(huì)專家委員,國(guó)家非物質(zhì)文化保護(hù)工作委員會(huì)委員,文化部文化市場(chǎng)發(fā)展中心藝術(shù)品評(píng)估委員會(huì)委員,文化部中華文化促進(jìn)會(huì)理事會(huì)理事,木作專業(yè)委員會(huì)主任,中國(guó)工藝美術(shù)集團(tuán)藝術(shù)顧問(wèn),中國(guó)文物學(xué)會(huì)專家委員,北京市文保文物鑒定中心專家,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院、中央民族大學(xué)民族學(xué)系教授。胡德生1975年8月畢業(yè)于北京大學(xué)歷史系中國(guó)史專業(yè),同年入故宮博物院從事古代家具的保管與研究,師從文博大家朱家溍先生。1984年起,先后發(fā)表明清古典家具專業(yè)論文和文章30余篇,出版多部專著,并受香港、臺(tái)灣、山西山東...
發(fā)布時(shí)間: 2023 - 05 - 07
責(zé)任編輯: 雅然文化
五一同慶,致敬勞動(dòng)者犁地清 焦秉貞 《耕織圖·圖二·耕》 汲水宋 張擇端《清明上河圖》 故宮博物院藏澆花明 仇英《獨(dú)樂(lè)園圖》 美國(guó)克利夫蘭藝術(shù)博物館伐薪明 賣薪誦書圖伐竹明 仇英《獨(dú)樂(lè)園圖》 美國(guó)克利夫蘭藝術(shù)博物館采藥南宋 李唐《仙巖采藥圖》 臺(tái)北故宮博物院藏捕魚清 楊大章《仿宋院本金陵圖卷》 臺(tái)北故宮博物院藏鑿石清 《瓷器制運(yùn)圖》 香港海事博物館藏畜牧明 仇英《清明上河圖》 臺(tái)北故宮博物院藏打獵清康熙 《獵鷹圖軸》 故宮博物院藏織布南宋 梁楷《蠶織圖卷》 東京國(guó)立博物館藏染布(傳)北宋 《清明易簡(jiǎn)圖》 臺(tái)北故宮博物院藏縫補(bǔ)《外銷畫冊(cè)·市井人物》 奧地利國(guó)家圖書館藏修鞋《外銷畫冊(cè)·市井人物》 奧地利國(guó)家圖書館藏彈棉花《外銷畫冊(cè)·市井人物》 奧地利國(guó)家圖書館藏木作清 楊大章《仿宋院本金陵圖卷》 臺(tái)北故宮博物院藏制瓷清 《瓷器制運(yùn)圖》 香港海事博物館藏玉作清 李澄淵《玉作圖》冶煉清 楊大章《仿宋院本金陵圖卷》 臺(tái)北故宮博物院藏油漆《外銷畫冊(cè)·市井人物》 奧地利國(guó)家圖書館藏建造明 仇英《清明上河圖》 臺(tái)北故宮博物院藏販賣元 《春景貨郎圖》 臺(tái)北故宮博物院藏?cái)f茶南宋 劉松年《攆茶圖》 臺(tái)北故宮博物院藏賣漿清 姚文瀚《賣漿圖》 臺(tái)北故宮博物院藏趕車清 楊大章《仿宋院本金陵圖卷》 臺(tái)北故宮博物院藏?cái)[渡北宋 郭熙《待渡圖》 弗利爾美術(shù)館藏行醫(yī)南宋 李唐《灸艾圖》 臺(tái)北故宮博物院藏雜耍明 仇英《清明上河圖》 臺(tái)北故宮博物院藏唱戲明 仇英《清明上河圖》 臺(tái)北故宮博物院藏-  END  -
發(fā)布時(shí)間: 2023 - 04 - 29
責(zé)任編輯: 雅然文化
有心爭(zhēng)似無(wú)心好,多情卻被無(wú)情惱《會(huì)真全圖》是康熙年間著名畫家禹之鼎的作品。禹之鼎尤其擅長(zhǎng)描摹人物,還曾在內(nèi)廷供奉,在京城貴人間聲名頗盛,據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)的名人小像,基本都出自他手。而他的肖像畫出名,也和他出使琉球的一次經(jīng)歷有關(guān)。康熙二十一年,朝廷擇選使者出使琉球冊(cè)封世子為琉球王,禹之鼎隨行。《王會(huì)圖》中評(píng)價(jià)“禹生天才雋妙,無(wú)愧古人”,這次出使讓他中外聞名。清 禹之鼎《春泉洗藥圖》 美國(guó)克利夫蘭藝術(shù)博物館藏 《會(huì)真全圖》是他以《西廂記》為題材描繪的一系列畫卷,原卷現(xiàn)藏于愛爾蘭的一家圖書館。之所以叫《會(huì)真全圖》,還得提一提《會(huì)真記》和《西廂記》的關(guān)系。《會(huì)真記》是唐代元稹所作,寫的是貧寒書生張生對(duì)沒(méi)落貴族女子崔鶯鶯始亂終棄的悲劇故事,而王實(shí)甫借此改編出了《西廂記》,使張生與崔鶯鶯沖破重重阻撓終成眷屬。明 《西廂記圖頁(yè)》曹雪芹寫《紅樓夢(mèng)》似乎還借此埋過(guò)伏筆,經(jīng)后人剖析,此中意味更是深長(zhǎng):寶黛二人曾于沁芳溪邊共讀,正文特別提到了“寶玉攜了一套《會(huì)真記》”,但書中引用的“落紅成陣”等等詞句,卻只來(lái)自《西廂記》。《西廂記》與《會(huì)真記》人物相同,故事結(jié)局卻截然相反,這或許正是在暗示寶黛二人的感情與命運(yùn)從這套畫卷中我們可以明確感受到禹之鼎不俗的繪畫功底——色彩清美雅致,人物細(xì)膩生動(dòng),在背景刻畫上還綜合運(yùn)用了多種繪畫技巧,讓人賞心悅目,愛不釋卷。二十幅畫卷分別可名為:驚艷、借廂、酬韻、鬧齋、寺警、請(qǐng)宴、賴婚、琴心、前候、鬧簡(jiǎn)、賴簡(jiǎn)后候、酬簡(jiǎn)、拷紅、哭宴、驚夢(mèng)、報(bào)捷、寄衫、求婚、團(tuán)圓,足以將《西廂記》的故事完整展現(xiàn)。驚艷(張生和崔鶯鶯于普救寺初遇)借廂在普救寺借宿的張生與僧人在房中論道,雖然看不清二人使用的坐具,但背后的大座屏十分顯眼。座屏大致呈方形,屏芯為水墨山水畫,下方牙板作蓮瓣式,側(cè)面站牙上還可見如意紋。酬韻(張生與崔鶯鶯隔墻唱和)鬧齋老婦人在普救寺為亡夫設(shè)道場(chǎng),張生借機(jī)見崔鶯鶯,禹之...
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